Cara Pengaruhi Orang Lain Menuju Sasaran Yang Diinginkan

Kata Manajemen berasal dari bahasa Prancis kuno ménagement, yang memiliki arti seni melaksanakan dan mengatur. Manajemen belum memiliki definisi yang mapan dan diterima secara universal. Mary Parker Follet, misalnya, mendefinisikan manajemen sebagai seni menyelesaikan pekerjaan melalui orang lain. Definisi ini berarti bahwa seorang manajer bertugas mengatur dan mengarahkan orang lain untuk mencapai tujuan organisasi. Ricky W.Griffin mendefinisikan manajemen sebagai sebuah proses perencanaan, pengorganisasian, pengkoordinasian, dan pengontrolan sumber daya untuk mencapai sasaran (goals) secara efektif dan efisien. Efektif berarti bahwa tujuan dapat dicapai sesuai dengan perencanaan, sementara efisien berarti bahwa tugas yang ada dilaksanakan secara benar, terorganisir, dan sesuai dengan jadwal.

Manajer adalah seseorang yang bekerja melalui orang lain dengan mengoordinasikan kegiatan-kegiatan mereka guna mencapai sasaran organisasi.

Sejarah Manajemen :
Banyak kesulitan yang terjadi dalam melacak sejarah manajemen. Namun diketahui bahwa ilmu manajemen telah ada sejak ribuan tahun yang lalu. Hal ini dibuktikan dengan adanya piramida di Mesir. Piramida tersebut dibangun oleh lebih dari 100.000 orang selama 20 tahun. Piramida Giza tak akan berhasil dibangun jika tidak ada seseorang yang disebut manajer ketika itu mempedulikan tentang rencana apa yang harus dilakukan, mengorganisir manusia serta bahan bakunya, memimpin dan mengarahkan para pekerja, dan menegakkan pengendalian tertentu guna menjamin bahwa segala sesuatunya dikerjakan sesuai rencana.

Pemimpin muda mungkin tidak mengetahuinya, dan orang yang sudah kawakan tidak lagi memikirkannya, tapi situasi tidak mengaburkan kebenaran: pemimpin mempengaruhi sepanjang waktu.

Pada satu tahapan ini memang masuk akal. Namun, sebagai pemimpin kita berupaya untuk membawa orang lain menuju arah yang diinginkannya, dan karena kita tidak bisa memaksa seseorang untuk melakukan apapun (setidaknya tidak berhasil untuk waktu yang diperpanjang), kita harus mengandalkan kemampuan kita untuk mempengaruhi orang lain dan menggerakkan mereka menuju sasaran.

Pengaruh seperti ini yang terencana atau ditujukan adalah penting, tapi seringkali dilupakan, tapi ini tidak hanya mempengaruhi masalah tersebut, maupun masalah yang paling aman.

Pengaruh yang “sehari-hari” mungkin kita lupakan atau abaikan karena kita tidak menyadari bentuk pengaruh terselubung dan bagaimana menembusnya.

Kenyataannya adalah sebagai seorang pemimpin apapun yang kita lakukan selalu diperhatikan, dan memiliki makna yang ditetapkan.

Mari kita lihat lima cara pemimpin yang membagi pengaruh, dengan sengaja atau tidak.

Lima pengaruh

Kami saling mempengaruhi kelima cara ini sepanjang waktu. Semakin kita menyadari ini, semakin berhasil kita menyadari ini, semakin sukses kita.

1. Kata-kata. Hal-hal yang kita katakan dan yang tidak, memiliki pengaruh besar pada pemikiran dan perilaku orang lain. Ini bisa seperti bentuk dari komentar politisi yang terencana dengan baik dan berulangkali (atau sebelum rapat perencanaan yang besar), atau dari cara yang bisasa seperti cara kita menyapa mereka di pagi hari. Semua yang dikatakan pemimpin berperan dalam keberhasilan pengaruh mereka untuk menggerakkan orang ke arah yang diinginkan.
2. Tindakan. Tindakan berbicara lebih keras dari kata-kata adalah hal yang klise. Bagi seorang pemimpin, ini lebih dari sekedar hal klise; ini adalah kebenaran. Apa yang Anda lakukan saat seseorang membagi ide barunya? Bagaimana Anda ingin kami bertindak terhadap kabar terkait dengan pelanggan baru atau masalah? Tim Anda memberikan isyarat terkait dengan hal-hal yang Anda tempatkan sebagai prioritas hanya dengan melihat mana yang menjadi fokus terbesar Anda, baik energi/waktu/perhatian.
3. Bahasa tubuh. Apakah Anda mengangguk dengan semangat atau memutar mata Anda? Apakah Anda tersenyum lebar atau tetap cemberut? Apakah Anda duduk dengan tegap dalam pertemuan, atau bersandar santai? Orang disekitar Anda menggunakan petunjuk ini. Tantangan terbesarnya adalah bahasa tubuh kita bisa disalahartikan sehingga kita harus waspada dan menyadari resiko ini.
4. Sikap. Hampir semua orang tahu dan percaya bahwa antusiasme itu menular, sayangnya, kebalikannya juga ada benarnya. Sikap kita menular terlepas dari apapun itu, terlebih sebagai seorang pemimpin. Seorang peserta workshop pernah bertanya pada saya,”Saya bisa menebak ini hari yang baik dari sikap supervisor saya saat dia berjalan ke pintu.” Cukup apa yang dikatakannya.
5. Keputusan. Tentu saja keputusan kita mempengaruhi pemikiran dan sikap banyak orang, tapi saya tidak membicarakan keputusan yang terbuka mengenai tindakan dan arah yang mungkin akan kita bagi dalam pertemuan staff. Dibandingkan, saya membicarakan mengenai keputusan yang tidak nampak yang memiliki dampak langsung pada empat cara lainnya dimana kami membagi pengaruh kami.

Jika saya pernah meminta Anda untuk memberikan daftar setelah membaca artikel ini, mungkin Anda akan melakukannya dengan empat cara pertama. Karena semuanya penting, ini adalah cara kelima, mempengaruhi melalui keputusan, yang mungkin dilupakan tapi tidak bisa disangkal sebagai yang paling penting karena keputusan dan pilihan kami langsung mempengaruhi empat pengaruh lainnya.

Sebagai pemimpin kami mempengaruhi, apakah kami suka atau tidak.

Pemimpin terbaik membuat keputusan untuk mempengaruhi secara positif dan membangun dan menyadari bahwa keputusan tersebut langkah pertama yang penting untuk mewujudkannya.

Satu jalan untuk secara sadar meningkatkan kemampuan Anda dalam mempengaruhi orang lain adalah dengan terus menerus meningkatkan ketrampilan kepemimpinan Anda. (fn/pm/ms) www.suaramedia.com

Mesir "Kebiri" Warganya Yang Menikahi Israel

KAIRO (Berita SuaraMedia) - Stereotip "Liyan" adalah sebuah fenomena yang ada di dalam masyarakat Mesir (dan setiap masyarakat di dunia). Bahkan ada saling prasangka antara Mesir utara dan selatan Mesir. Prasangka ini belum tentu menjadi penilaian negatif. Secara bertahap, stereotip tersebut menjadi luas diterima oleh mayoritas masyarakat Mesir sebagai dasar penilaian "Liyan".

Stereotyp dari "Orang Luar" ini telah berperan besar dalam menentukan perkawinan campuran di Mesir, yang berasal dari dua pasangan bukan berasal dari tempat atau wilayah yang sama. Dalam beberapa bagian dari pedesaan Mesir, perkawinan campuran didefinisikan sebagai perkawinan antara dua kelompok agama. Beberapa faktor budaya, demografis, dan ekonomi menjadi dasar stereotip tentang "Liyan" di Mesir.

Kebencian orang-orang Mesir terhadap Israel, tetangga mereka, yang menduduki tanah Arab dan membantai orang-orang Palestina, menjadikan stereotip buruk Israel yang paling luas dan paling diterima di kalangan masyarakat Mesir. Stereotip nilah yang menyebabkan pelakunya menerima cap buruk dari masyarakat, dan kadang-kadang timbul rasa bersalah dan tuduhan pengkhianatan jika terlibat dalam perkawinan Mesir-Israel.

Baru-baru ini seorang pengacara Mesir pada Selasa memenangkan perkara untuk pelaksanaan undang-undang mengenai lama penghapusan kewarganegaraan dari bagi penduduk Mesir yang menikahi Israel, dan juga dari anak-anak mereka. Namun, belum jelas, jika aturan tersebut akan benar-benar dilaksanakan.

Kasus tersebut menggaris bawahi dalamnya kebencian orang Mesir terhadap Israelis, walaupun mereka telah menandatangani perjanjian damai antara kedua negara 30 tahun lalu.

Keputusan pengadilan juga memberikan pujian terhadap garis keras Mesir yang sudah lama menolak setiap perbaikan hubungan dengan Israel sejak penandatanganan perjanjian damai dengan Israel pada tahun 1979.

Pengacara Nabih el-Wahsh, yang memberi petisi terhadap pengadilan untuk menerapkan undang-undang sesuai ketika sebelum perjanjian damai tersebut dibuat. Menurutnya, aturan tersebut adalah "kejayaan patriotisme Mesir."

El-Wahsh menuntut pengadilan untuk memaksa Kementrian Dalam Negeri, yang berhubungan dengan dokumen kewarganegaraan, untuk menerapkan artikel 1976 mengenai hukum kewarganegaraan untuk "mengebiri" kewarganegaraan tiap warga Mesir yang menikah dengan Israel yang telah bertugas di militer atau merangkul zionisme sebagai ideologi. Pengadilan mengatakan tindakan tersebut akan menghindarkan potensi kerusakan pada keamanan nasional.

El-Wahsh mengklaim ada sekitar 30.000 orang Mesir yang menikahi orang Israel –baik itu orang-orang Yahudi Israel, Arab Israel, atau orang Palestina dengan paspor Israel dan mungkin dengan puluhan ribu oleh anak-anak sekarang.

Konsulat di Mesir di Israel mengatakan bahwa isu itu terlalu sensitif untuk diberikan komentar, sementara para pejabat Israel tidak dapat dicapai untuk dimintai pendapat. Seseorang pejabat Kementrian Dalam Negeri mengatakan tidak ada angka khusus karena sebagian besar dari orang-orang Mesir tersebut benar-benar tinggal di Israel.

Pejabat tersebut menambahkan bahwa ia percaya el-Wahsh membesar-besarkan jumlah tersebut. Tidak ada indikasi bahwa Kementerian dalam negeri akan mematuhi keputusan pengadilan, tetapi el-Wahsh mengatakan dia akan mengejar dan menuntut kasus menteri dalam negeri untuk penghinaan pengadilan jika tidak ada tindakan.

El-Wahsh telah terkenal di Mesir dalam mengalirkan dengan gencar tuntutan hukum atas moralitas dan patriotisme terhadap sutradara film, dan penulis skenario, bahkan Ratu Elizabeth II dan Saddam Hussein pun dituntut. Sebagian besar tuntutannya ditolak.

Pada tahun 2005, mantan Grand mufti, Nashr Farid Wasel mengeluarkan dekrit keagamaan, atau Fatwa, yang mengatakan Muslim Mesir tidak boleh menikahi orang Israel, baik Arab Muslim atau Kristen. Kemungkinan Yahudi sebagai pasangan tidak disebutkan.

Mohammed Sayyed Tantawi, Syaikh Agung dari Al-Azhar Kairo, universitas dan lembaga pendidikan Sunni tertua di dunia mengatakan bahwa meskipun perkawinan antara seorang laki-laki Mesir dan wanita Israel tidak dilarang agama, pemerintah mempunyai hak untuk mencopot kewarganegaraan pria tersebut karena menikahi wanita dari musuh negara. (iw/hrz/tig) www.suaramedia.com